253+ Citate EXCLUSIVE ale lui Alan Watts pentru a-ți sufla mintea

Cu nenumărate eseuri, peste 25 de cărți și aproape 400 de prelegeri, citatele lui Alan Watts te vor face mai conștient de tine și de lumea ta. Există o mulțime de subiecte precum sensul vieții, iubirea, moartea, conștiința superioară, adevărata natură a realității și căutarea fericirii.

Cine este Alan Watts?

Alan Wilson Watts (6 ianuarie 1915 - 16 noiembrie 1973) a fost un britanic-american filozof , un autor, un poet, un gânditor radical, un fost preot, un mistic, un profesor și un critic al societății. El a interpretat și popularizat filosofia orientală pentru un public occidental.

Dacă căutați cele mai bune citate de viață ale oamenilor înțelepți să împărtășești cu oamenii pe care îi iubești (sau doar vrei să te simți inspirat) ... nu căuta mai departe! Din Citate profunde Dr. Seuss , Citate inspirate Maya Angelou , și Citate Buddha , veți găsi topul celor mai mari ziceri.

Top 10 Citate Alan Watts

Încercarea de a te defini este ca și cum ai încerca să-ți muști dinții.

Acesta este adevăratul secret al vieții - să fii complet angajat cu ceea ce faci în aici și acum. Și în loc să numiți că funcționează, realizați-vă că este joc.

Rar ne dăm seama, de exemplu, că gândurile și emoțiile noastre cele mai private nu sunt de fapt ale noastre. Căci gândim în termeni de limbaje și imagini pe care nu le-am inventat, dar care ne-au fost date de societatea noastră.

Viața există doar în acest moment și, în acest moment, este infinită și eternă, pentru că momentul prezent este infinit de mic înainte să-l putem măsura, a dispărut și totuși există pentru totdeauna ...

Omul suferă doar pentru că ia în serios ceea ce au făcut zeii pentru distracție.

Mi-am dat seama că trecutul și viitorul sunt adevărate iluzii, că există în prezent, care este ceea ce există și tot ce există.

Dar vă voi spune ce realizează pustnicii. Dacă te duci într-o pădure îndepărtată și devii foarte liniștită, vei înțelege că ești conectat la toate.

Filosofia este expresia curiozității omului față de orice și încercarea sa de a da sens lumii în primul rând prin intelectul său.

Întotdeauna va exista suferință. Dar nu trebuie să suferim din cauza suferinței.

Așa cum umorul adevărat este râsul de sine, umanitatea adevărată este cunoașterea de sine.

Cele mai bune citate ale lui Alan Watts

Singura modalitate de a avea sens din schimbare este să vă aruncați în ea, să vă mișcați cu ea și să vă alăturați dansului.

A avea credință înseamnă a te încrede în apă. Când înoți, nu te apuci de apă, pentru că dacă o faci, te vei scufunda și te vei îneca. În schimb, te relaxezi și plutești.

Apa noroioasă este mai bine curățată lăsând-o în pace.

Nu putem fi mai sensibili la plăcere fără a fi mai sensibili la durere.

Nu te uiți acolo pe Dumnezeu, ceva pe cer, te uiți în tine.

Tu și cu mine suntem la fel de continui cu universul fizic pe cât un val este continuu cu oceanul.

Dar vă voi spune ce realizează pustnicii. Dacă te duci într-o pădure îndepărtată și devii foarte liniștită, vei înțelege că ești conectat la toate.

Eul nu este altceva decât focalizarea atenției conștiente.

Sensul vieții este doar să fii viu. Este atât de simplu, atât de evident și atât de simplu. Și totuși, toată lumea se grăbește într-o mare panică de parcă ar fi necesar să se realizeze ceva dincolo de ei înșiși.

Cum este posibil ca o ființă cu bijuterii atât de sensibile precum ochii, instrumente muzicale atât de fermecate precum urechile și un arabesc fabulos de nervi precum creierul să poată experimenta ceva mai puțin decât un zeu.

Zenul nu confundă spiritualitatea cu gândirea la Dumnezeu în timp ce cineva curăță cartofii. Spiritualitatea zen este doar pentru a curăța cartofii.

Îmi datorez singurătatea altor oameni.

Ceea ce spun cu adevărat este că nu trebuie să faceți nimic, pentru că, dacă vă vedeți în modul corect, sunteți cu toții un fenomen al naturii la fel de extraordinar ca copacii, norii, modelele din apa curentă, licărirea focului , dispunerea stelelor și forma unei galaxii. Sunteți toți la fel și nu aveți nimic în neregulă cu voi.

Dacă spuneți că obținerea banilor este cel mai important lucru, vă veți petrece viața irosindu-vă complet timpul. Veți face lucruri care nu vă plac să faceți pentru a continua să trăiți, adică să continuați să faceți lucruri care nu vă plac, ceea ce este o prostie.

Sunteți o deschidere prin care universul se uită și se explorează.

Sfat? Nu am sfaturi. Nu mai aspira și începe să scrii. Dacă scrii, ești scriitor. Scrie de parcă ai fi un nenorocit condamnat la moarte, iar guvernatorul este plecat din țară și nu există nicio șansă de iertare. Scrie ca și cum ai fi agățat de marginea unei stânci, cu articulații albe, pe ultima ta respirație și ai doar un ultim lucru de spus, de parcă ai fi o pasăre care zboară peste noi și poți vedea totul și te rog , pentru numele lui Dumnezeu, spune-ne ceva care ne va salva de noi înșine. Respirați adânc și spuneți-ne secretul cel mai profund și cel mai întunecat, astfel încât să ne putem șterge fruntea și să știm că nu suntem singuri. Scrie ca și cum ai avea un mesaj de la rege. Sau nu. Cine știe, poate ești unul dintre norocoșii care nu trebuie.

Fiecare individ inteligent vrea să știe ce îl face să bifeze și, totuși, este fascinat și frustrat de faptul că este cel mai greu dintre toate lucrurile de știut.

Un învățat încearcă să învețe ceva în fiecare zi, un student la budism încearcă să dezvățe ceva zilnic.

Nimeni nu este mai periculos de nebun decât unul care este sănătos tot timpul: este ca un pod de oțel fără flexibilitate, iar ordinea vieții sale este rigidă și fragilă.

Meniul nu este masa.

Problemele care rămân persistent insolubile trebuie întotdeauna suspectate ca întrebări puse în mod greșit.

Când încercăm să exercităm puterea sau controlul asupra altcuiva, nu putem evita să oferim acelei persoane aceeași putere sau control asupra noastră.

Sunteți o funcție a ceea ce face întregul univers în același mod în care un val este o funcție a ceea ce face întregul ocean.

Unul este mult mai puțin anxios dacă te simți perfect liber să fii anxios și același lucru se poate spune despre vinovăție.

Cu cât un lucru tinde să fie permanent, cu atât tinde să fie lipsit de viață.

Lumea este plină de jocuri de dragoste, de la pofta animalelor la sublima compasiune.

Încearcă să-ți imaginezi cum va fi să te culci și să nu te trezești niciodată ... acum încearcă să-ți imaginezi cum a fost să te trezești fără să te culci niciodată.

Ceea ce trebuie să descoperim este că nu există siguranță, căutarea este dureroasă și că, atunci când ne imaginăm că am găsit-o, nu ne place.

Plăcerile noastre nu sunt plăceri materiale, ci simboluri ale plăcerii - ambalate atractiv, dar cu conținut inferior.

Nu vă prefaceți niciodată o iubire pe care nu o simțiți de fapt, pentru că dragostea nu este a noastră de comandat.

Este greu să observăm ceva pentru care limbile disponibile pentru noi nu au nicio descriere.

Este mai bine să ai o viață scurtă plină de ceea ce îți place să faci decât o viață lungă petrecută într-un mod mizerabil.

Societatea este mintea și corpul nostru extins.

Iubirea nu este ceva care este un fel de marfă rară, toată lumea o are.

Toată lumea are dragoste, dar ea poate ieși doar atunci când este convins de imposibilitatea și frustrarea de a încerca să se iubească pe sine.

Tot ce se întâmplă, tot ce am făcut vreodată, tot ceea ce a făcut vreodată altcineva face parte dintr-un design armonios, că nu există deloc erori.

Poți să fii pe ele doar în raport cu ceva care este afară.

Pozitivul nu poate exista fără negativ.

Observăm doar ceea ce credem demn de remarcat și, prin urmare, viziunile noastre sunt extrem de selective.

A fi liber de convenție nu înseamnă a o respinge, dar a nu fi înșelat de ea.

Lucrurile sunt așa cum sunt. Privind în univers noaptea, nu facem comparații între stelele corecte și greșite, nici între constelațiile bine și rău aranjate.

Cuvintele pot fi comunicative numai între cei care împărtășesc experiențe similare.

Dacă nu poți avea încredere în tine, nici măcar nu poți avea încredere în tine - așa că, fără această încredere subiacentă în întregul sistem al naturii, vei fi pur și simplu paralizat.

Tehnologia este distructivă doar în mâinile oamenilor care nu realizează că sunt unul și același proces ca universul.

Dar atitudinea credinței este să renunțe și să devii deschis adevărului, oricare ar fi el.

Spitalele ar trebui să fie amenajate astfel încât să fii bolnav o experiență interesantă. Uneori se învață foarte mult din a fi bolnav.

Nici o muncă sau dragoste nu va înflori din vinovăție, frică sau lipsă de inimă, la fel cum cei care nu au capacitatea de a trăi acum nu pot face planuri valabile pentru viitor.

În mod normal, nu privim lucrurile atât de mult încât le trecem cu vederea.

Deci, relația de sine cu ceilalți este realizarea completă că a te iubi pe tine este imposibil fără a iubi tot ceea ce este definit ca altul decât pe tine.

Problema este de a depăși neîncrederea înrădăcinată în puterea de a câștiga natura prin iubire, în modul blând (ju) de a întoarce cu derapajul, de a ne controla cooperând cu noi înșine.

Ceea ce sunteți practic, adânc, adânc, departe, departe, este pur și simplu țesătura și structura existenței în sine.

O mare parte din secretul vieții constă în a ști să râzi și, de asemenea, să respiri.

În sfera mai intimă a vieții personale, problema este durerea încercării de a evita suferința și teama de a încerca să nu-ți fie frică.

Oamenii care emană dragoste sunt capabili să ofere lucruri. Sunt în orice fel ca râurile pe care curg. Și astfel, atunci când colectează bunuri și lucruri care le plac, sunt în măsură să le dea altor oameni. Pentru că, ai observat vreodată că, atunci când începi să oferi lucruri, tot primești mai mult?

Sufletul tău nu este în corpul tău corpul tău este în sufletul tău.

Meditația este descoperirea că punctul de viață este întotdeauna atins în momentul imediat.

Nu venim în această lume, ieșim din ea, ca frunze dintr-un copac. Ca valuri oceanice, universul popoare. Fiecare individ este o expresie a întregului tărâm al naturii, o acțiune unică a universului total.

Doar cuvintele și convențiile ne pot izola de ceva cu totul nedefinibil care este totul.

Există întotdeauna ceva tabu, ceva reprimat, neadmis sau pur și simplu întrezărit cu coada ochiului, deoarece o privire directă este prea neliniștitoare. Tabuurile se află în tabuuri, ca pielea unei cepe.

Nici un plan valid pentru viitor nu poate fi făcut de cei care nu au capacitatea de a trăi acum. Mi-am dat seama că trecutul și viitorul sunt adevărate iluzii, că există în prezent, care este ceea ce există și tot ce există.

Dacă înțelegi cu adevărat Zenul ... poți folosi orice carte. Ai putea folosi Biblia. Ai putea folosi Alice în Țara Minunilor. Ai putea folosi dicționarul, deoarece ... sunetul ploii nu are nevoie de traducere.

Sentimentul de rău este pur și simplu un eșec în a vedea unde ceva se încadrează într-un model, pentru a fi confundat cu privire la nivelul ierarhic de care aparține un eveniment.

Singurul zen pe care îl veți găsi pe vârfurile munților este Zenul pe care îl aduceți acolo cu voi.

Nu ai venit pe lumea asta. Ai ieșit din ea, ca un val din ocean. Nu ești străin aici.

Ce rost are diavolul de a supraviețui și de a continua să trăiești atunci când este o tragere? Dar vedeți, asta fac oamenii.

Ești big bang, forța originală a universului, care vine ca oricine ești. O societate bazată pe căutarea securității nu este altceva decât un concurs de retenție a respirației, în care toată lumea este la fel de încordată ca un tambur și purpurie ca o sfeclă.

Cea mai mare parte a activității umane este concepută pentru a face permanente acele experiențe și bucurii care sunt numai adorabile, deoarece se schimbă.

Lucrurile sunt așa cum sunt. Privind în el universul noaptea, nu facem comparații între stelele corecte și greșite, nici între constelațiile bine și rău aranjate.

Singura modalitate de a avea sens din schimbare este să vă aruncați în ea, să vă mișcați cu ea și să vă alăturați dansului.

Omul suferă doar pentru că ia în serios.

Zenul este un mod de eliberare, preocupat nu de descoperirea a ceea ce este bun sau rău sau avantajos, ci a ceea ce este.

Nu te grăbi cu nimic. Nu vă faceți griji cu privire la viitor. Nu vă faceți griji cu privire la progresele pe care le faceți. Doar eu mă mulțumesc în totalitate să fiu conștient de ceea ce este.

Singurul zen pe care îl veți găsi pe vârfurile munților este zenul pe care îl aduceți acolo cu voi.

Mai bine să ai o viață scurtă, plină de ceea ce îți place să faci, decât o viață lungă petrecută într-un mod mizerabil.

A avea credință înseamnă a avea încredere în tine.

Nu faceți distincție între muncă și joc. Luați în considerare tot ceea ce faceți ca pe un joc și nu luați în considerare timp de un minut că trebuie să fiți serios.

Nu te uiți acolo, te uiți în tine.

Dacă te duci într-o pădure îndepărtată și devii foarte liniștită, vei înțelege că ești conectat la toate.

Adevăratul tău este întregul univers.

Nu există nimic despre care să se poată vorbi în mod adecvat, iar întreaga artă a poeziei este să spună ceea ce nu se poate spune.

Când te uiți din ochi, când natura se întâmplă acolo, te uiți la tine. Acesta este adevăratul tău. Tu care continuă de la sine.

A spune este încă mai clar: dorința de securitate și sentimentul de nesiguranță sunt același lucru. A-ți ține respirația înseamnă a-ți pierde respirația.

Trăim într-un univers fluid, în care arta credinței nu constă în a lua poziția cuiva, ci în a învăța să înoate.

Pielea ta nu te separă de lume. Este o punte prin care lumea externă curge în tine. Și tu curgi în el.

Dacă universul nu are sens, la fel este afirmația că este așa. Dacă această lume este o capcană vicioasă, la fel este și acuzatorul ei, iar oala numește ibricul negru.

Sursa tuturor luminii se află în ochi.

Zenul este o eliberare de timp. Căci dacă deschidem ochii și vedem clar, devine evident că nu există alt timp decât acest moment și că trecutul și viitorul sunt abstracții fără nicio realitate concretă.

Dar transformarea conștiinței întreprinsă în taoism și Zen este mai mult ca corectarea percepției defectuoase sau vindecarea unei boli. Nu este un proces achizitiv de învățare din ce în ce mai multe fapte sau abilități din ce în ce mai mari, ci mai degrabă o dezvățare a obiceiurilor și părerilor greșite. După cum spunea Lao-tzu, savantul câștigă în fiecare zi, dar taoistul pierde în fiecare zi.

Pentru taoism, ceea ce este absolut liniștit sau absolut perfect este absolut mort, deoarece fără posibilitatea creșterii și schimbării nu poate exista Tao. În realitate, nu există nimic în univers care să fie complet perfect sau complet, ci doar în mintea oamenilor există astfel de concepte.

Toți plutim într-un râu extraordinar și râul te poartă de-a lungul. Unii dintre oamenii din râu înoată împotriva curentului, dar sunt încă transportați de-a lungul. Alții au aflat că arta lucrului este să înoți cu ea. Trebuie să curgi cu râul. Nu există nici o altă cale. Puteți înota împotriva ei și vă puteți preface că nu curgeți cu el. Dar tot curgi cu râul.

Nu putem spune nimic sensibil despre tot ... despre univers, pentru că nu putem găsi ceva care să nu fie universul.

Acesta este motivul pentru care ființelor umane le este greu să învețe și să se adapteze la situații noi: pentru că suntem mereu în căutarea priorității, a autorității din trecut asupra a ceea ce ar trebui să facem acum. Și asta ne dă impresia că trecutul este foarte important.

Fundația sigură pe care căutasem să stau s-a dovedit a fi centrul din care caut.

Un singur fapt sau lucru nu poate exista de la sine, deoarece ar fi infinit - fără a delimita limite, fără nimic altceva. Acum, această dualitate esențială și multiplicitate de fapte ar trebui să fie cea mai clară dovadă a interdependenței și inseparabilității lor.

Este la fel de necesar să aveți aer, apă, plante, insecte, păsări, pești și mamifere, precum este să aveți creier, inimă, plămâni și stomac. Primul este organele noastre externe în același mod în care acestea din urmă sunt organele noastre interne.

Lumea fizică - nori, munți, oameni - este mișto. Când încercați să ridicați un pește cu mâinile goale, acesta se clatină și alunecă. Ce faci? Folosești o plasă. Și rețeaua este lucrul de bază pe care îl avem pentru a pune mâna pe lumea zbuciumată. Și atunci cumva credem că înțelegem când l-am tradus în termeni de linii drepte și pătrate. Dar nu se încadrează în natură.

Soliditatea este o invenție neurologică și, mă întreb, pot fi nervii solidi pentru ei înșiși? De unde începem? Ordinea creierului creează ordinea lumii sau ordinea lumii creierul?

Aici începe lumea. Numai că nu o faci strecurându-te. Un „tu” mai adânc decât „te încordează” face toate acestea. Același tu care îți crești părul, îți colorezi ochii și îți faci amprentele. Nu te gândești la asta. Nu strângeți mușchii pentru ao face. Dar asta creează lumea.

Ciocnirea dintre știință și religie nu a arătat că religia este falsă și știința este adevărată. A arătat că toate sistemele de definiție sunt relative la diferite scopuri și că niciunul dintre ele nu înțelege realitatea.

Ați văzut că universul este la rădăcină o iluzie magică și un joc fabulos și că nu există niciun separat pentru a obține ceva din el, ca și cum viața ar fi o bancă de jefuit. Singurul tău real este cel care vine și pleacă, se manifestă și se retrage etern în și ca orice ființă conștientă. Pentru tine este universul care se uită la sine din miliarde de puncte de vedere, puncte care vin și pleacă, astfel încât viziunea să fie pentru totdeauna nouă.

Gloria dimineții care înflorește o oră nu diferă în inimă de pinul uriaș, care trăiește o mie de ani.

Privind spre lume, uităm că lumea se privește pe ea însăși.

Cel care crede că Dumnezeu nu este cuprins, de el, Dumnezeu este înțeles, dar cel care crede că Dumnezeu este înțeles nu îl cunoaște. Dumnezeu este necunoscut celor care îl cunosc și este cunoscut celor care nu-l cunosc deloc.

Centipedeul a fost fericit, destul, Până când un broască în distracție a spus, roagă-te, care picior merge după care? Acest lucru i-a dus mintea la un astfel de pitch, El a fost distras într-un șanț, luând în considerare cum să alerge.

Nu am alt sine decât totalitatea lucrurilor de care sunt conștient.

Căci nu există niciodată altceva decât prezentul și, dacă nu se poate trăi acolo, nu se poate trăi nicăieri.

Nu aveți nicio obligație de a fi aceeași persoană cu care ați fost acum 5 minute.

Căci omul pare a fi incapabil să trăiască fără mit, fără convingerea că rutina și oboseala, durerea și frica acestei vieți au un anumit sens și scop în viitor. Deodată apar noi mituri - mituri politice și economice cu promisiuni extravagante despre cel mai bun viitor din lumea actuală. Aceste mituri conferă individului un anumit sens al sensului, făcându-l să facă parte dintr-un vast efort social, în care pierde ceva din goliciunea și singurătatea sa. Cu toate acestea, însăși violența acestor religii politice trădează anxietatea de sub ele - pentru că nu sunt decât bărbați care se înghesuie și strigă pentru a-și da curaj în întuneric.

Oricât ar parea de paradoxal, viața intenționată nu are conținut, nici un rost. Se grăbește mereu și îi lipsește totul. Nu se grăbește, viața fără scop nu-i lipsește nimic, pentru că simțurile umane sunt pe deplin deschise pentru a primi lumea numai atunci când nu există niciun scop și nici o grabă.

Dacă nu poți avea încredere în tine, nici măcar nu poți avea încredere în tine - astfel încât, fără această încredere de bază în întregul sistem al naturii, vei fi pur și simplu paralizat

Descoper că senzația de sine ca ego în interiorul unui sac de piele este într-adevăr o halucinație.

Ce se întâmplă dacă știi că nu poți face nimic pentru a fi mai bun? Este un fel de ușurare, nu-i așa? Spuneți „Ei bine, acum ce fac?” Când sunteți eliberat de a fi afară pentru a vă îmbunătăți, propria voastră natură va începe să preia.

Putem vedea că eternul este tranzitoriu, pentru că panorama în schimbare a experienței senzoriale nu este doar o sumă de lucruri care apar și dispar, este un model stabil sau o relație manifestată ca și prin forme tranzitorii.

Educația, în sensul real, nu este pregătire pentru viață, este de fapt trăire. Copilul participă la preocupările adulților. Și să o faci acum și să îți dai seama că scopul procesului în care este angajat copilul nu este să-l pregătești pentru viitor, ci să te bucuri să faci lucrul astăzi.

Sinele tău real, adevăratul tău, este tot ce există ... dar concentrat Alan Watts în meditație și exprimându-se în punctul numit organismul tău fizic.

Ego-ul tău are control la fel de mult asupra a ceea ce se întâmplă ca un copil așezat lângă tatăl său într-o mașină cu un volan din plastic.

Gândirea este un mijloc de a ascunde adevărul, în ciuda faptului că este o facultate extraordinar de utilă.

Când știi că trebuie să mergi cu râul, brusc dobândești - în spatele a tot ceea ce faci - puterea râului.

O expunere adecvată a Zen-ului ar trebui să ne „scoată din gânduri și să lase mintea să se afle într-o fereastră deschisă în loc de un panou de vitralii.

Vishnu sunteți cu toții că sunteți în această mizerie, care face parte din dansul cosmic. Deci, dacă acesta este cazul, sapă-l! Vezi? Adică, fii cu ea! Fii așa!

Cum poate fi cunoscut adevărul dacă nu poate fi definit niciodată? Zen ar răspunde: neîncercând să o înțeleagă sau să o definească.

Când ajungeți la o problemă etică profundă - în care nu există o decizie ușoară pe cale sau pe alta - trebuie să vă uitați la problema din punctul de vedere al unui artist. Ce mod de a face acest lucru este, într-un anumit sens, mai bun? S-ar putea să fie mai bine să ieșiți cu un bang decât cu un scâncet.

Omul trebuie să-și dea seama că este o parte integrantă a naturii ... că el este la fel de mult o formă naturală ca un pescăruș sau un val sau un munte. Și dacă nu recunoaște asta, își folosește puterile tehnice pentru a-și distruge mediul ... pentru a-și murdări propriul cuib.

Orice efort de a schimba ceea ce se simte sau se vede predispune și confirmă iluzia cunoscătorului sau ego-ului independent și pentru a încerca să scape de ceea ce nu există este doar pentru a prelungi confuzia.

[...] transformarea conștiinței întreprinsă în taoism și Zen este mai mult ca corectarea percepției defectuoase sau vindecarea unei boli. Nu este un proces achizitiv de învățare din ce în ce mai multe fapte sau abilități din ce în ce mai mari, ci mai degrabă o dezvățare a obiceiurilor și părerilor greșite.

Este una dintre marile minuni ale vieții: cum va fi să te culci și să nu te trezești niciodată? Și dacă te gândești suficient de mult la asta, ți se va întâmpla ceva. Veți afla, printre altele, că vă va pune următoarea întrebare: Cum a fost să vă treziți după ce nu v-ați culcat niciodată? Atunci te-ai născut. Vedeți, nu puteți avea o experiență a nimicului. Natura urăște vidul.

Trebuie să recunoaștem realitatea fizică a relației dintre organisme ca având la fel de multă „substanță” ca organismele în sine, dacă nu chiar mai mult.

Ne place să vedem un copil pierdut în dans și care nu se joacă pentru un public. A fi fericit și a ști că ești fericit este într-adevăr ceașca debordantă a vieții. Să dansezi de parcă nu ar fi fost public.

Doar cei care au cultivat arta de a trăi complet în prezent au vreo utilitate pentru a face planuri pentru viitor, pentru că atunci când planurile se vor matura vor putea să se bucure de rezultate.

Maine nu vine niciodata.

Nici un plan valid pentru viitor nu poate fi făcut de cei care nu au capacitatea de a trăi acum.

Să te trezești cu cine ești necesită să renunți la cine îți imaginezi că ești.

Problema reală este că profitul este identificat în întregime cu banii, diferit de profitul real de a trăi cu demnitate și eleganță într-un cadru frumos.

Înainte de a te naște, a existat același nimic deloc pentru totdeauna. Și totuși ... te-ai întâmplat. Și dacă te-ai întâmplat o dată, te poți întâmpla din nou.

Toată lumea e „tu”. Toată lumea este „eu”. Acesta este numele nostru. Toți împărtășim asta.

Căci veșnic și mereu există doar acum, unul și același acum prezentul este singurul lucru care nu are sfârșit.

În natură, pielea este la fel de mult un tâmplar ca un despărțitor, fiind, ca și cum ar fi podul prin care organele interioare au contact cu aerul, căldura și lumina.

Nici măcar nu-mi dau seama de un budist zen. Căci aspectul Zen care mă interesează personal nu este nimic care să poată fi organizat, predat, transmis, certificat sau înfășurat în niciun fel de sistem. Nu poate fi nici măcar urmat, pentru că fiecare trebuie să-l găsească pentru el însuși.

Fiecare individ este o manifestare unică a Întregului, deoarece fiecare ramură este o extindere specială a copacului.

Când te eliberezi de anumite concepte fixe ale modului în care este lumea, descoperi că este mult mai subtilă și mult mai miraculoasă decât credeai că este.

Cu cât ne luptăm mai mult pentru viață (ca plăcere), cu atât mai mult ucidem ceea ce iubim.

Viața și dragostea generează efort, dar efortul nu le va genera. Credința în viață, în alți oameni și în sine este atitudinea de a permite spontanului să fie spontan, în felul său și în timpul său.

Părțile există doar pentru a descrie și descrie și, pe măsură ce descoperim lumea, devenim confuzi dacă nu ne amintim tot timpul.

Corpul tău nu elimină otrăvurile, cunoscându-le numele. A încerca să controlați frica, depresia sau plictiseala numindu-le nume înseamnă să recurgeți la superstiția încrederii în blesteme și invocații. Este atât de ușor de văzut de ce acest lucru nu funcționează. Evident, încercăm să cunoaștem, să numim și să definim frica pentru a o face „obiectivă, adică separată de„ eu ”.

Nu există nicio formulă pentru generarea căldurii autentice a iubirii. Nu poate fi copiat.

Problema apare deoarece punem întrebarea într-un mod greșit. Am presupus că solidele sunt un lucru și spațiul cu totul altul, sau pur și simplu nimic. Apoi a apărut că spațiul nu era nimic, deoarece solidele nu se puteau lipsi de el. Dar greșeala, la început, a fost să gândim solidele și spațiul ca două lucruri diferite, în loc ca două aspecte ale aceluiași lucru. Ideea este că acestea sunt diferite, dar inseparabile, la fel ca partea din față și partea din spate a unei pisici. Tăiați-le și pisica moare.

Lumina este o relație între energia electrică și globii oculari. Cu alte cuvinte, tu ești cel care evocă lumea și tu evoci lumea în conformitate cu ce fel de „tu” ești.

[...] Gândurile, ideile și cuvintele sunt „monede” pentru lucruri reale. Nu sunt acele lucruri și, deși le reprezintă, există multe moduri în care nu corespund deloc. La fel ca în cazul banilor și al bogăției, la fel și cu gândurile și lucrurile, ideile și cuvintele sunt mai mult sau mai puțin fixe, în timp ce lucrurile reale se schimbă.

Tipul mai complet de minte, care poate simți și gândi, rămâne să „răsfețe” ciudatul sentiment de mister care vine din contemplarea faptului că totul este la bază ceva ce nu poate fi cunoscut.

Tranziția este un semn al spiritualității. Mulți oameni cred opusul ... că lucrurile spirituale sunt cele veșnice. Dar, vedeți, cu cât un lucru tinde să fie permanent, cu atât tinde să fie mai lipsit de viață.

Presupunând că știi viitorul și îl poți controla perfect, ce ai face? Ai spune: „Să amestecăm pachetul și să avem o altă afacere.”

Văd că rezistența, ego-ul, este doar un vârtej suplimentar în flux - o parte din el - și că, de fapt, nu există deloc rezistență reală. Nu are rost să confruntăm viața sau să ne împotrivim.

Universul fizic este practic jucăuș. Nu este nicio necesitate. Nu merge nicăieri, adică nu are o destinație la care ar trebui să ajungă. Dar este cel mai bine înțeles prin analogie cu muzica, deoarece muzica ca formă de artă este în esență jucăușă.

Am fost hipnotizați - literalmente hipnotizați - prin convenție socială în a simți și a simți că există doar în interiorul pielii noastre ... Că nu suntem big bang-ul original, ci doar ceva aflat la sfârșitul acestuia. Prin urmare, toată lumea se simte nefericită și nenorocită.

Când nu vă împiedicați, veți începe să aflați că toate lucrurile minunate pe care le faceți sunt cu adevărat întâmplări. Toată creșterea este ceva care se întâmplă. Pentru ca creșterea să se întâmple, două lucruri sunt importante. Trebuie să aveți abilitatea tehnică de a exprima ceea ce se întâmplă. Și în al doilea rând, trebuie să ieși din calea ta.

Să ne întrebăm: „Cât de mare este soarele?” Vom defini soarele ca fiind limitat de întinderea focului său? Aceasta este o definiție posibilă. Dar am putea defini la fel de bine sfera soarelui prin întinderea luminii sale.

Cu cât se îndreaptă mai mult cu sine, cu atât mai mult sufletul bun își dezvăluie umbra sa de nedespărțit și cu cât își renegă umbra, cu atât devine mai mult.

Natura este într-adevăr fără formă, în sensul că este o formă. Numirea unui nor nu separă norul de cer. La fel ca atunci când ridicați apa într-o sită, nu reușiți să separați apa în benzi.

Cuvântul „persoană” provine din cuvântul latin „persona”, care se referea la măștile purtate de actori, prin care sunetul avea să apară. „Persoana” este masca - rolul pe care îl jucați. Și toți prietenii, relațiile și profesorii tăi sunt ocupați să-ți spună cine ești și care este rolul tău în viață.

Lumina este o treime nedespărțită de soare, obiect și ochi.

Nu este nevoie să deții [Tao]. Tu ești, și încercând să o posedi, implici că nu ești. Deci, încercând să-l prinzi, tu, ca să zici, împinge-l departe ... Deși nu-l poți îndepărta cu adevărat, deoarece chiar împingerea este tot. Vezi?

Darul amintirii și legării timpului creează iluzia că trecutul stă în prezent ca agent de acțiune, mutare în mișcare. Trăind astfel din trecut, cu ecouri care au preluat conducerea, nu suntem cu adevărat aici și întotdeauna suntem cam târziu la sărbătoare.

Dacă spui că a câștiga bani este cel mai important lucru, îți vei petrece viața irosindu-ți complet timpul. Veți face lucruri care nu vă plac să faceți pentru a continua să trăiți. Adică, să continui să faci lucruri care nu îți plac. Ceea ce e prost. Mai bine să ai o viață scurtă, plină de ceea ce îți place să faci, decât una lungă petrecută într-un mod mizerabil.

Chiar acest moment, chiar această lume, chiar acest corp este punctul. Acum. Vezi? Dar, dacă căutați ceva dincolo de tot timpul, nu vă veți înțelege niciodată. Nu ești niciodată aici.

Lumea fizică este diafană. Este ca muzica. Când cânți muzică, pur și simplu dispare. Nu a mai rămas nimic. Și, tocmai din acest motiv, este una dintre cele mai înalte și mai spirituale arte, deoarece este cea mai trecătoare.

Există, deci, două moduri de a înțelege o experiență. Primul este să-l comparați cu amintirile altor experiențe și, astfel, să-l numiți și să-l definiți. Aceasta este să o interpretăm în conformitate cu morții și trecutul. Al doilea este să-l conștientizăm așa cum este, ca atunci când, în intensitatea bucuriei, uităm trecutul și viitorul, lăsăm prezentul să fie totul și apoi nici nu ne oprim să ne gândim „Sunt fericit”.

Nu se poate afirma „adevărul”. Cu alte cuvinte, puneți întrebarea: „Care este adevărata poziție a stelelor în Carul Mare?” Ei bine, depinde de unde le priviți.

Dealurile se mișcă în liniștea lor. Înțeleg ceva pentru că sunt transformate în creierul meu, iar creierul meu este un organ al sensului.

Conștiința este un radar care scanează mediul înconjurător pentru a căuta probleme, în același mod în care radarul navei caută roci sau alte nave. Radarul nu observă cantitatea mare de spațiu în care nu există pietre și alte nave. În general, scanăm lucrurile, dar acordăm atenție doar la ceea ce ne spune setul de valori pe care ar trebui să le acordăm atenție.

A nu alege și a alege nu înseamnă că trebuie să cultivați detașarea. Puteți încerca asta, sigur. Dar apoi descoperi că ești teribil de atașat de neatașamentul tău. De parcă ești mândru de smerenia ta.

Căci atunci când rămânem alături de natura noastră, văzând că nu există unde să stăm împotriva ei, suntem în sfârșit capabili să ne mișcăm neclintiți.

Auzi zgomotul apei ... Și asta este la fel de important ca orice am de spus.

Privesc lumea, nu o confrunt, o cunosc printr-un proces continuu de transformare a ei în mine, astfel încât tot ceea ce mă înconjoară, întregul glob al spațiului, să nu se mai simtă departe de mine, ci în mijloc.

Situațiile totale sunt, prin urmare, modele în timp la fel de multe ca modele în spațiu.

Nu a existat niciodată un moment în care lumea a început, pentru că ea se învârte ca un cerc și nu există niciun loc pe un cerc unde începe. Uită-te la ceasul meu, care indică timpul în care circulă, și astfel lumea se repetă din nou și din nou.

Nu venim în această lume, ieșim din ea, ca frunze dintr-un copac. Întrucât oceanul „valuri, universul” popoare.

Toată lumea se grăbește într-o mare panică de parcă ar fi necesar să se realizeze ceva dincolo de ei înșiși.

Arta de a trăi nu derivă, pe de o parte, fără grijă, și, pe de altă parte, nu se agață de trecut. Acesta constă în a fi sensibil la fiecare moment, în a-l considera complet nou și unic, în a avea mintea deschisă și complet receptivă.

Cel mai periculos risc dintre toate: riscul de a-ți petrece viața fără a face ceea ce vrei cu pariul, îți poți cumpăra libertatea de a o face mai târziu.

Când o pasăre cântă, nu cântă pentru avansarea muzicii.

Posibilitatea de a vedea în jos ceva continuă pentru totdeauna și fără nume. Când lucrați cu mantre, puteți învăța să auziți adâncimi infinite similare în sunet.

Căci atunci când nicio cunoaștere nu este considerată respectabilă, ceea ce nu este o cunoaștere obiectivă, ceea ce știm va părea să nu fim întotdeauna noi, nu subiectul. Astfel avem sentimentul că nu cunoaștem lucrurile decât din exterior, niciodată din interior, că ne confruntăm etern cu o lume de suprafețe impenetrabile în interiorul suprafețelor din interiorul suprafețelor.

Nirvana este chiar acolo unde ești, cu condiția să nu te opui.

Nu sunt unul care crede că este o virtute necesară în filosof să-și petreacă viața apărând o poziție consecventă. Este cu siguranță un fel de mândrie spirituală să te abții de la „gândirea cu voce tare” și să nu fii dispus să lași să apară o teză tipărită până când nu ești pregătit să o susții până la moarte. Filosofia, ca și știința, este o funcție socială, pentru că un om nu poate gândi corect singur și filosoful trebuie să-și publice gândurile atât pentru a învăța din critici, cât pentru a contribui la suma înțelepciunii. Dacă atunci, uneori fac afirmații într-o manieră autoritară și dogmatică, este mai degrabă din motive de claritate decât din dorința de a poziționa ca un oracol.

Nu poți trăi deloc decât dacă poți trăi pe deplin acum.

Astfel, sfântul convențional și păcătosul convențional, ascetul și senzualistul, metafizicianul și materialistul pot avea atât de multe în comun încât opoziția lor este destul de banală. La fel ca alternarea căldurii și a frigului, acestea pot fi simptome ale aceleiași febre.

Fără naștere și moarte și fără transmutarea perpetuă a tuturor formelor de viață, lumea ar fi statică, fără ritm, fără dans, mumificată.

Pacea poate fi făcută numai de cei care sunt pașnici, iar dragostea poate fi arătată numai de cei care iubesc. Nicio lucrare de dragoste nu va înflori din vinovăție, frică sau goliciune a inimii, la fel cum cei care nu au capacitatea de a trăi acum nu pot face planuri valabile pentru viitor.

Ceea ce am uitat este că gândurile și cuvintele sunt convenții și că este fatal să luăm convențiile prea în serios. O convenție este o comoditate socială, cum ar fi, de exemplu, banii ... dar este absurd să luați banii prea în serios, să-i confundați cu bogăția reală ... În același mod, gândurile, ideile și cuvintele sunt „monede” pentru lucruri reale. .

Stilul lui Dumnezeu venerat în biserică, moschee sau sinagogă pare complet diferit de stilul universului natural.

Nu „venim” în această lume, ci ieșim din ea, ca frunzele dintr-un copac.

Atotputernicia nu este să știi cum se face totul, ci doar să o faci.

Credința este o stare de deschidere sau încredere. A avea credință înseamnă a te încrede în apă. Când înoți, nu te apuci de apă, pentru că dacă o faci, te vei scufunda și te vei îneca. În schimb, te relaxezi și plutești. Iar atitudinea credinței este chiar opusul lipsei de credință, de a te ține. Cu alte cuvinte, o persoană care este fanatică în materie de religie și se agață de anumite idei despre natura lui Dumnezeu și a universului, devine o persoană care nu are deloc credință. În schimb, se țin strâns. Dar atitudinea credinței este să renunțe și să devii deschis adevărului, oricare ar fi el.

A spune este încă mai clar: dorința de securitate și sentimentul de nesiguranță sunt același lucru. A-ți ține respirația înseamnă a-ți pierde respirația. O societate bazată pe căutarea securității nu este altceva decât un concurs de retenție a respirației, în care toată lumea este la fel de încordată ca un tambur și purpurie ca o sfeclă.

Omul aspiră să guverneze natura, dar cu cât studiază mai mult ecologia, cu atât pare mai absurd să vorbească despre orice trăsătură a unui organism sau a unui câmp de organism / mediu, ca fiind guvernarea sau conducerea altora.

A călători înseamnă a fi în viață, dar a ajunge undeva înseamnă a fi mort, pentru că, așa cum spune propriul nostru proverb, „A călători bine este mai bine decât a ajunge.

Dacă spui că obținerea banilor este cel mai important lucru, îți vei petrece viața irosindu-ți complet timpul. Veți face lucruri care nu vă plac să faceți, pentru a continua să trăiți, adică să continuați să faceți lucruri pe care nu vă place să le faceți. Ceea ce e prost.

Nimic nu este permanent.

Viitorul este un concept, nu există. Nu există așa ceva ca mâine. Nu va exista niciodată pentru că timpul este întotdeauna acum. Acesta este unul dintre lucrurile pe care le descoperim când nu mai vorbim cu noi înșine și nu mai gândim. Găsim că există doar prezent, doar un etern acum.

Viața nu este o problemă de rezolvat, ci o experiență de trăit.

Nu există, sau a existat, sau va exista niciodată, cu excepția prezentului.

Fiecare dualitate explicită este o unitate implicită.

Cel mai bun mod de a convinge pe cineva este făcându-l să-și dea seama că ceea ce vorbești a venit din propria sa minte.

Nu există un eveniment unic, singuratic. Singurul eveniment posibil posibil este orice eveniment. Acesta ar putea fi considerat ca singurul atom posibil, singurul lucru posibil este totul.

Un Buddha vă va vedea pe toți ca fiind exact acolo unde sunteți, toți sunteți Buddha. Chiar și pentru cei dintre voi care nu o știu, este corect să nu o cunoașteți în acest moment.

Realitatea în sine este superbă. Este plenul plinătatea bucuriei totale.

Când știi că acest moment este Tao, iar acest moment este considerat de sine însuși fără trecut și fără viitor - etern, nici venind în existență, nici ieșind din ființă - există nirvana.

Deoarece nu ne putem raporta la prezentul senzual și material, suntem foarte fericiți când se așteaptă să se întâmple lucruri bune, nu când se întâmplă.

Am ajuns într-o situație culturală în care am confundat simbolul cu realitatea fizică, banii cu bogăția și meniul cu cina. Și murim de foame la mâncarea meniurilor.

Ego-ul este un fel de flip, o cunoaștere a cunoașterii, o teamă de frică. Este o curlicue, un jazz în plus de experimentat, un fel de dublă preluare sau reverberație, un dithering al conștiinței care este la fel ca anxietatea.

Este posibil ca eu însumi, existența mea, să conțin așadar ființa și nimic ca moartea să fie doar intervalul „oprit” într-o pulsație pornită / oprită care trebuie să fie eternă - pentru că orice alternativă la această pulsație (de exemplu, absența acesteia) ar fi în timp util implică prezența sa?

Credința este, mai presus de toate, deschidere - un act de încredere în necunoscut.

Dacă ne-am fi simțit simțit, am fi conștienți de noi înșine nu numai ca în interiorul pielii noastre ... Dar am fi conștienți că și exteriorul suntem și noi.

Buddha este omul care s-a trezit, care a descoperit cine era cu adevărat.

Ce vrem să spunem prin „eu”? Ne referim la simbolul nostru. Acum, noi înșine, în acest caz, suntem întregul organism psihofizic - conștient și inconștient, plus mediul său. Acesta este sinele tău real. Sinele tău real, cu alte cuvinte, este universul așa cum este centrat pe organismul tău.

Conștiința se desfășoară mai degrabă, „e-voluția”, a ceea ce a fost întotdeauna ascuns în inima universului primordial al stelelor [...] În organismul viu, întreaga lume simte că numai în virtutea ochilor, stelele în sine sunt ușoare.

Un copil a făcut mult timp parte din mama sa și a plutit în oceanul pântecului. Deci, are sensul de la începutul a ceea ce este cu adevărat pentru o persoană iluminată total evident - că universul este un singur organism.

Capacitatea extraordinară de a simți un eveniment în interior, diferită de a izbucni într-o acțiune precipitată pentru a evita tensiunea sentimentului - această capacitate este, de fapt, o minunată putere de adaptare la viață, nu spre deosebire de răspunsurile instantanee ale apei curgătoare la contururile pământul peste care curge.

Prefer să nu traduc deloc cuvântul Tao deoarece pentru noi Tao este un fel de silabă aiurea, indicând misterul pe care nu-l putem înțelege niciodată - unitatea care stă la baza contrariilor.

Realitatea existenței noastre este că suntem atât mediul natural, care este în cele din urmă întregul univers, cât și organismul, care se joacă împreună. De ce nu ne simțim așa? Ei bine, evident, pentru că acest alt sentiment îl împiedică. Acest sentiment indus social.

S-ar putea să vă imaginați că există un spațiu fără niciun solid în el, dar nu veți întâlni niciodată, niciodată, pentru că veți fi acolo sub forma unui solid pentru a afla despre el.

Sunteți în relații cu lumea externă care sunt, în ansamblu, incredibil de armonioase. Dar avem acest mod destul de miopic de a privi lucrurile. Și eliminăm din atenție orice nu este imediat important pentru un sistem de scanare bazat pe detectarea pericolului.

Ceea ce vă aflați în cea mai mare ființă vă scapă de examinare în același mod în care nu puteți privi direct în ochii voștri fără a folosi o oglindă, nu vă puteți mușca dinții, nu vă puteți gusta propria limbă , și nu puteți atinge vârful acestui deget cu vârful acestui deget.

Banii sunt aceeași ordine de realitate ca centimetri, grame sau linii de longitudine și latitudine. Este o abstractizare. Este o metodă de contabilitate pentru a evita procedurile greoaie ale barterului. Dar cultura noastră, civilizația noastră, este în întregime agățată de ideea că banii au o realitate independentă.

Mugurul s-a deschis, iar frunzele proaspete se revarsă și se curbează înapoi cu un gest comunicativ inconfundabil, dar care nu spune nimic altceva decât „Așa!” Și cumva acest lucru este destul de satisfăcător, chiar uimitor de clar.

Atitudinea ostilă a cuceririi naturii ignoră interdependența de bază a tuturor lucrurilor și evenimentelor - că lumea de dincolo de piele este de fapt o extensie a propriilor noastre corpuri - și va sfârși prin a distruge chiar mediul din care ieșim și de care depinde întreaga noastră viață .

Când poliția intră într-o casă în care sunt hoți, hoții urcă de la parter până la primul etaj. Când poliția ajunge la primul etaj, hoții au urcat la al doilea, și așa la al treilea și, în cele din urmă, la acoperiș. Și astfel, atunci când ego-ul este pe cale să fie demascat, acesta se identifică imediat cu un sine superior. Urcă un nivel. Deoarece jocul religios este pur și simplu o versiune rafinată și inteligentă a jocului obișnuit: „Cum mă pot păcăli? ... Cum pot să mă ridic?”

Iubirea este un spectru. Nu există, așa cum ar fi, dragoste drăguță și iubire urâtă fără nume ... iubire spirituală și iubire materială ... afecțiune matură pe de o parte și pasiune pe de altă parte. Toate acestea sunt forme ale aceleiași energii și trebuie să o luați și să o lăsați să crească acolo unde o găsiți. Dacă descoperiți că există doar una dintre aceste forme în voi, dacă cel puțin o veți uda, restul plantei va înflori și el.

Absența vorbește. Nimic nu este important. Dar suntem crescuți ... Suntem atât de spălați pe creier, suntem atât de scăpărați, suntem atât de hipnotizați, încât nu știm asta.

Ideea religioasă a lui Dumnezeu nu poate face datoria deplină pentru infinitul metafizic.

Ești acel lucru vast pe care îl vezi departe, departe cu telescoape grozave.

Parcă ai fi luat o sticlă de cerneală și ai aruncat-o în perete. Lovitura! Și toată cerneala aceea s-a răspândit. Și la mijloc, este dens, nu-i așa? Și pe măsură ce iese pe margine, picăturile devin din ce în ce mai fine și fac modele mai complicate, vezi? Deci, în același mod, a existat o mare explozie la începutul lucrurilor și sa răspândit. Și tu și cu mine, așezați aici în această cameră, ca ființe umane complicate, suntem cale, ieșire la marginea acelei explozii. Suntem micile modele complicate de la capăt. Foarte interesant. Dar astfel ne definim pe noi înșine ca fiind doar așa. Dacă credeți că sunteți doar în interiorul pielii, vă definiți ca un mic curlic foarte complicat, ieșit la marginea acelei explozii. Ieșire în spațiu și ieșire în timp. Cu miliarde de ani în urmă, erai o mare explozie, dar acum ești o ființă umană complicată. Și apoi ne întrerupem și nu simțim că suntem încă big bang. Da tu esti. Depinde de modul în care te definesti. Sunteți de fapt - dacă așa au început lucrurile, dacă a existat un big bang la început - nu sunteți un rezultat al big bang-ului. Nu sunteți ceva care este un fel de marionetă la sfârșitul procesului. Ești încă procesul. Ești big bang, forța originală a universului, care vine ca oricine ești. Când vă întâlnesc, văd nu doar ceea ce vă definiți voi - Domnule așa și așa, doamnă așa și așa, doamnă așa și așa - văd pe fiecare dintre voi ca fiind energia primordială a universului care vine la mine în acest mod special. Știu că și eu sunt asta. Dar am învățat să ne definim pe noi înșine ca fiind separați de ea.

Și oamenii sunt înșelați pentru că vor ca lumea să aibă sens ca și cum ar fi cuvinte ... Ca și cum ai avea un sens ca și cum ai fi un simplu cuvânt ca și cum ai fi ceva ce ar putea fi căutat într-un dicționar. Vrei să spui.

Într-adevăr, una dintre cele mai înalte plăceri este să fii mai mult sau mai puțin inconștient de propria existență, să fii absorbit de priveliști, sunete, locuri și oameni interesanți. Dimpotrivă, una dintre cele mai mari dureri este să fii conștient de sine, să te simți neabsorbit și separat de comunitate și lumea înconjurătoare.

Cu cât încercăm să trăim mai mult în lumea cuvintelor, cu atât mai mult ne simțim izolați și singuri, cu atât mai multă bucurie și vioiciune a lucrurilor sunt schimbate pentru simpla certitudine și siguranță. Pe de altă parte, cu cât suntem forțați să recunoaștem că trăim de fapt în lumea reală, cu atât ne simțim mai ignoranți, nesiguri și nesiguri în legătură cu orice.

Trăim într-o cultură în întregime hipnotizată de iluzia timpului, în care așa-numitul moment prezent nu este resimțit decât ca o linie de păr infinitesimală între un trecut atotputernic cauzal și un viitor absorbant de important. Nu avem niciun cadou. Conștiința noastră este aproape complet preocupată de memorie și așteptare. Nu ne dăm seama că nu a existat, există și nici nu va exista niciodată altă experiență decât experiența prezentă. Prin urmare, suntem în afara legăturii cu realitatea. Confundăm lumea așa cum am vorbit, descris și măsurat cu lumea care este de fapt. Suntem bolnavi de fascinația pentru instrumentele utile ale numelor și numerelor, ale simbolurilor, semnelor, concepțiilor și ideilor.

Adevărata splendoare a științei nu este atât de mare încât să numească și să clasifice, să înregistreze și să prezică, ci că observă și dorește să cunoască faptele, oricare ar fi ele. Oricât de mult ar putea confunda faptele cu convențiile și realitatea cu diviziuni arbitrare, în această deschidere și sinceritate a minții are o oarecare asemănare cu religia, înțeleasă în celălalt sens și mai profund al ei. Cu cât omul de știință este mai mare, cu atât este mai impresionat de ignoranța sa asupra realității și cu atât mai mult își dă seama că legile și etichetele, descrierile și definițiile sale sunt produsele propriei gânduri. Îl ajută să folosească lumea în scopuri proprii, mai degrabă decât să o înțeleagă și să o explice. Cu cât analizează universul în infinitesimale, cu atât găsește mai multe lucruri de clasificat și cu atât percepe relativitatea tuturor clasificărilor. Ceea ce nu știe pare să crească în progresie geometrică la ceea ce știe. În mod constant se apropie de punctul în care ceea ce este necunoscut nu este un simplu spațiu gol într-o rețea de cuvinte, ci o fereastră în minte, o fereastră al cărei nume nu este ignoranță, ci mirare.

Prin ochii noștri, universul se percepe pe sine. Prin urechile noastre, universul își ascultă armoniile. Suntem martorii prin care universul devine conștient de gloria sa, de măreția sa.

Viața este ca muzica de dragul ei. Trăim într-un etern acum și când ascultăm muzică nu ascultăm trecutul, nu ascultăm viitorul, ascultăm un prezent extins.

Un preot mi-a citat odată spunând romanul că o religie este moartă când preoții râd unul de celălalt peste altar. Râd mereu de altar, fie el creștin, hindus sau budist, pentru că adevărata religie este transformarea anxietății în râs.

Într-adevăr, misterul fundamental, suprem - singurul lucru pe care trebuie să-l știți pentru a înțelege cele mai profunde secrete metafizice - este acesta: că pentru fiecare exterior există un interior și pentru fiecare interior există un exterior și, deși sunt diferite, ele merg împreună.

La fel ca prea mult alcool, conștiința de sine ne face să ne vedem dubli și facem imaginea dublă pentru două persoane - mental și material, controlant și controlat, reflexiv și spontan. Astfel, în loc să suferim, suferim pentru suferință și suferim pentru suferință.

Am putea spune că meditația nu are un motiv sau nu are un scop. În acest sens, este diferit de aproape toate celelalte lucruri pe care le facem, cu excepția poate că facem muzică și dansăm. Când facem muzică, nu o facem pentru a ajunge la un anumit punct, cum ar fi sfârșitul compoziției. Dacă acesta ar fi scopul muzicii, atunci în mod evident cei mai rapizi jucători ar fi cei mai buni. De asemenea, atunci când dansăm nu ne propunem să ajungem într-un anumit loc de pe podea ca într-o călătorie. Când dansăm, călătoria în sine este punctul, ca atunci când jucăm muzică, jocul în sine este punctul. Și exact același lucru este valabil și în meditație. Meditația este descoperirea că punctul de viață este întotdeauna atins în momentul imediat.

Sunt citate de Marilyn Monroe , Citate Bob Marley , Citate Confucius , Citate Robin Williams și Citate Dalai Lama care te va face să gândești și să vezi totul într-o perspectivă nouă.

Faptele despre Alan Watts

Cum a murit Alan Watts?

Cauza morții a fost „atac de cord” (16 noiembrie 1973)A fost ucis Alan Watts?

Nu. A murit în somn. Sa raportat că a fost sub tratament pentru o afecțiune cardiacă.Câte limbi vorbea Alan Watts?

Nu putea vorbi decât engleză.